In het hart van de universele waarden van spiritualiteit

Het Festival van de Soefi-cultuur gaat door in Fès en blijft de vele geheimen van spirituele bloei onthullen. Het is een ware therapie voor de ziel waar het publiek, dat op 13 april in grote getale aanwezig was in het Batha-museum, van mocht genieten tijdens de «samaâ»-avond van de tariqas Bouchichiyya en Siqilliya. Goddelijke aanroeping, «dikr», mystieke poëzie en a capella gezongen gebeden; alle ingrediënten waren aanwezig voor een uiterst majestueus resultaat. Door subtiele betekenissen en een spiritueel streven over te brengen dat de geesten naar de goddelijke bron leidt, riepen de leden van deze twee broederschappen bij het publiek een extatische emotie en een ongeëvenaarde spirituele bedwelming op. Na deze magische avond hervatte het festivalpubliek op 14 april zijn initiatiepad, in de voetsporen van Ibn Arabî, in het kader van een rondetafelgesprek gewijd aan de biografie van deze grote moslimdenker. Mohamed Adlouni, onderzoeker en schrijver, sprak bij deze gelegenheid over het parcours van Ibn Arabî, gekenmerkt door ontmoetingen, ontdekkingen en avonturen die hem leidden naar eenheid en de ervaring van goddelijke nabijheid.

«Geboren in Murcia in Spanje, groeide Ibn Arabî op in een omgeving die zich onderscheidde door materiële welstand en liefde voor kennis, en waar een sfeer van vroomheid heerste. Eenmaal volwassen ontving hij de roep van God en besloot hij zich te wijden aan het verdiepen van metafysische en traditionele studies en aan het bezoeken van grote spirituele meesters op verschillende plaatsen in de islamitische wereld, om van hun ervaring te profiteren. In dit kader hadden zijn ontmoeting met Averroës (Ibn Rushd) in Córdoba en zijn reizen naar de Maghreb en het Nabije Oosten een bepalende invloed op zijn denken en werk», legde hij uit. Hij voegde eraan toe dat «het bestaan van Ibn Arabî, vanaf zijn intrede in het spirituele pad tot aan het einde van zijn leven rond zijn tachtigste in Damascus, niets anders was dan een zoektocht naar perfectie en een voortdurende evolutie naar waarheid en vrede».

Van haar kant richtte Hayat Kara, universitair docent, zich op het verblijf van Ibn Arabî in Sevilla, de stad waar hij zijn liefde voor kennis ontwikkelde door de fundamenten van de klassieke moslimcultuur te verwerven, zowel literair als religieus. Ze belichtte ook een van de belangrijkste componenten van zijn denken. «Volgens Ibn Arabî krijgt de beroemde uitspraak van de Profeet Mohammed "Wie zichzelf kent, kent zijn Heer" ("Man 'arafa nafsuhu faqad 'arafa rabbah"), zijn volle betekenis. Voor hem is het, om volledige spiritualiteit te bereiken, noodzakelijk om zichzelf te kennen, aangezien de kennis van zijn Heer de vrucht is van de kennis van zijn innerlijk. Deze stelling wordt met name verdedigd in zijn werk 'Fuçuç al-Hikam', waarvan de titel in het Frans 'La Sagesse des Prophètes' is», benadrukte ze. De verkenning van de mysteries van Ibn Arabî werd op 14 april voortgezet met de vertoning van de speelfilm van de Tunesische filmmaker Nacer Khémir, «Looking For Muhyyedin». Deze film van meer dan 3 uur heeft de vorm van een sprookje en een echt avontuur. Het vertelt het verhaal van een man die terugkeert naar zijn land om zijn moeder te begraven en vervolgens zijn vader belooft in de voetsporen van Sheikh Moheïddine (Ibn Arabî) te treden om zijn leer en denken te ontdekken.

Een reis die hem naar 9 landen over de hele wereld voert voor ontmoetingen met erkende denkers en overtuigde volgelingen, die Ibn Arabî vereren en zijn doctrine aanhangen. Een meesterwerk: Moheïddine Ibn Arabî werd geboren op 28 juli 1165 in Murcia, Spanje. Hij stierf op 16 november 1240 in Damascus, Syrië. Als theoloog, jurist, dichter, metafysicus en Arabisch-Andalusische meester van het soefisme wordt Ibn Arabî beschouwd als de meest complete en diepgaande auteur van de spirituele traditie van het soefisme, met een bibliografie van meer dan 400 werken, waarvan sommige uit meerdere delen bestaan, zoals «Al Futuhat al Makkiya» («de Illuminaties van Mekka» in 37 delen) of de uitleg van de Koran (tegenwoordig verloren gegaan, in 64 delen). De invloed van Ibn Arabî op de geschiedenis van de islamitische spiritualiteit is immens en strekt zich uit tot vele soefi-broederschappen zoals de Chadhiliyya, de Khalwatiyya of de Mawlawiya.

Fournisseur / Bron : Le Matin